Форум » » Կին-ամուսին, սեր տարիներ ‹ » Ответить
Կին-ամուսին, սեր տարիներ ‹
ruziks: Inch eq kartcum, hnaravor e vor vorosh zhamanak anc kine/amusine zga vor ir mej korel e zgacmunqe depi amusine/kine? hnaravor e vor darnan mimianc nkatmamb antarber? inch lutcumner karelie gtnel? inchn e patchare?
Ответов - 54, стр:
1 2 3 All
Narine: Մենք և մեր ընտանիքը Որոշ հասարակություններում մինչև օրս էլ երիտասարդների ամուսնության հարցերը լուծում են ծնողները և համայնքի այլ հասուն անդամները, և ընտրությունն էլ հենց նրանք են կատարում։ Հաշվի առնելով սոցիալական, տնտեսական, տարիքային, կրոնական և այլ գործոններ՝ նրանք նշանակություն չեն տալիս ամուսնացողների զգացմունքներին և ցանկությանը կամ էլ դրանք համարում են երկրորդական։ Ավելի հետաքրքիր և ընդունելի է այն դեպքը, երբ երիտասարդներն իրենք ընտրելու իրավունք ու հնարավորություն ունեն։ Հայ հասարակությունը, բարեբախտաբար, պատկանում է այդպիսի հասարակությունների թվին։ Եվ ուրեմն, երիտասարդները կարիք ունեն ընտրություն կատարելու միջոցների և ընդհանրապես ընտանիքի ստեղծման հետ կապված հարցերի իմացության։ Յուրաքանչյուր անհատի համար կան հակառակ սեռի բազմաթիվ այլ անհատներ, ովքեր կարող են նրա հետ ամուսնական զույգ կազմել։ Բայց քանի որ յուրաքանչյուրի շփման ոլորտներն ու հետաքրքրությունները տարբեր են, այդ թիվը միանգամից նվազում է՝ հասնելով մի քանի տասնյակի կամ մի քանի հոգու։ Այդ հնարավոր թեկնածուների մի մասն էլ միանգամից բացառվում է տարբեր պատճառներով։ Նրանք, օրինակ, կարող են պատկանել սոցիալական տարբեր շերտերի, տնտեսական տարբեր վիճակներում լինել, տարբեր ազգությունների պատկանել, տարբեր կրոններ դավանել և այլն։ Այս ամենը, անշուշտ, ամուսնական դաշինք կազմելու ճանապարհին խոչընդոտներ են։ Ապագա ամուսնու մեծաթիվ թեկնածուներ կարող են ունենալ այն երիտասարդները, ովքեր հեշտությամբ են ծանոթանում ու բարեկամանում, այսինքն՝ ավելի շփվող են։ Ամուսնու ընտրություն կատարելու դժվարին իրադրության մեջ հիմնական կողմնորոշիչներից մեկը պետք է լինի հոգեբանական համատեղելիությունը։ Դրա լավագույն դրսևորումը համակրանքն է, առավել ևս՝ սերը։ Թեև սիրո վրա հիմնված ամուսնությունը միշտ չէ, որ կարալի է երջանիկ անվանել, սակայն, այնուամենայնիվ, ավելի հավանական է, որ այդ հիմքի վրա ամուսնացողն ավելի հուսալի է, քան չոր հաշվարկների կամ տնտեսական նպատակահարմարության վրա հենվելը։ Որ իսկապես սերն է ընտրության վերջին փուլի վճռորոշ չափանիշը, վկայում է բոլորին լավ հայտնի հետևյալ փաստը. պատանեկության և երիտասարդության տարիներին յուրաքանչյուրն ունենում է ոչ միայն նույն, այլև հակառակ սեռին պատկանող ծանոթներ ու ընկերներ, ում թիվը կարող է բավականին մեծ լինել։ Սակայն նա զգում է, որ այդ ծանոթների կամ ընկերների թիվը կարող է բավականին մեծ լինել։ Ինչո՞ւ։ Եթե մի կողմ թողնենք ֆիզիկական հատկանիշերի գնահատականը, ապա հիմնական պատճառն այն է, որ նրանցից շատերի նկատմամբ առաջացած ջերմ, բարեկամական հարաբերությունները չեն խորանում և սեր չեն դառնում, այսինքն՝ այնպիսի բարդ զգացմունք, որը միաժամանակ նրան և՜ երջանիկ դարձնելու ցանկություն է, և՜ սեռական ցանկություն։ Սակայն համատեղելի լինելու և ամուր ընտանիք ստեղծելու համար միայն սերը բավական չէ։ Համատեղելիությունն ամուսնացողներին շատ այլ պահանջներ է ՙներկայացնում՚։ Երկու անհատներ հոգեբանորեն համատեղելի են, եթե կարողանում են երկար ժամանակ և առանց կոնֆլիկտների հաղորդակցվել, համաձայնության գալ տարբեր խնդիրների շուրջ, հաջողությամբ լուծել դրանք։ Իհարկե, դա չի նշանակում, թե երկու երիտասարդներ՝ կին ու տղամարդ, ամեն ինչի մասին պետք է նույն կերպ մտածեն։ Դա անհնար է և նույնիսկ՝ անցանկալի։ Նրանք բավարար չափով համատեղելի են, եթե որոշ հիմնական հարցերի շուրջ համաձայնության են հասնում։ Ապագա երիտասարդ զույգի միջև պետք է համաձայնություն լինի ընտանեկան հիմնական արժեքների՝ ընտանիքի կարևորության, երեխաների ցանկալիության և թվի, նրանց խնամքի ու դաստիարակության եղանակների, ապրուստի միջոցներ վաստակելու ուղիների, նյութական ու հոգևոր արժեքների հարաբերակցության և այլնի շուրջ։ Եթե ամուսնանալ ցանկացող երիտասարդների միջև հիշյալ արժեքների տարբերությունները մեծ են, ապա ամուսնանալը վտանգավոր է, քանի որ կարճ ժամանակ անց կարող են ծագել հակասություններ։ Կայուն ընտանեկան հարաբերությունների համար շատ կարևոր է, որպեսզի ամուսինները պատրաստ լինեն բացահայտ անկեղծ քննարկել ծագող խնդիրները և գտնել ընդունելի լուծումներ։ Իսկ եթե այդ խնդիրները չտեսնելու են տրվում և արհեստականորեն դուրս են մղվում գիտակցությունից, երիտասարդ ամուսինների միջև ի սկզբանե առաջանում է դժգոհություն, չարացածություն։ Ջայլամի նման պահվածքն ընտանիքի վրա կարող է ավերիչ ազդեցություն ունենալ։ Երիտասարդները պետք է կարողանան ճիշտ գծել իրենց ընտանիքի սահմանները (մանավանդ եթե ապրում են ծնողների ընտանիքի հետ), պիտի կարողանան առանձնացնել նոր, երկրորդ ընտանիքը ծնողների ընտանիքից։ Հայկական մենթալիտետի համաձայն՝ շատ հաճախ երիտասարդ ընտանիքներին օգնում են ծնողները։ Դա էլ նրանց հիմք է տալիս կարծելու, թե իրավունք ունեն միջամտել երիտասարդների ընտանեվարման գործերին ու թելադրել՝ ինչն ինչպես անել, մինչև իսկ՝ ինչպես կառուցել ընտանիքը։ Սահմանը գծելը հենց այդ նպատակն ունի. ծնողը պետք է իմանա՝ որ ոլորտում նա միջամտելու իրավունք ունի։ Ծնողների միջամտությունը, այսպես ասած, ՙկասեցնելու՚ գործառույթն իր վրա պետք է վերցնի տղան, կամուրջը սեփական ծնողների և երիտասարդ կնոջ միջև նա պիտի լինի։ Մեր օրերում ընտանիքի զարգացման միտումը տանում է դեպի միջուկային ընտանիք՝ ամուսիններ և երեխա։ Դրանով նվազում է սոցիալ-հոգեբանական հարմարեցման որակը։ Կյանքը ցույց է տալիս, որ այսպիսի ընտանիքներում վեճերը նվազագույնի են հասնում։ Իսկ անվեճ ընտանիքը հասարակության համար խիստ նպաստավոր է։ ՄԵՐԻ ԱՌԱՔԵԼՅԱՆ Հոգեբան
Narine: Հարմար տոպիկ չգտա, էս տոպիկում տեղադրեցի:
dzukik: shat chisht xosqer ein
MAGNOLIA: erani bolorn unenan es mtatselakerpy.. eeeeeeeexxxxxxxxx
otar amaji champekic: Shat lav hodvac er Narin
dzukik: inch eq mtacum, txamardu ev kakanc bnavorutian poxman shrjani vraberial
Narine: Dzuko jan mi kich parz gri ha harcd? Naron chaskacav.
dzukik: asenq , txamardu bnavorutiun@ tarineri het poxvuma, inchpes naev knojin@, hima ete et txamardn u kine, amusinner en, bnakanabr karciqnere poxvum en mi harci shurj u arajanum e anhamadzainutiun inch xorhurdner karox eq tal, nman paraganerum
MAGNOLIA: nman paragayum xorhurd taly shat djvar e, bolorn en tarineri het poxvum, shareri hamar irenc kartsiqy misht chisht e , nman mardik lsel chen sirum, ev anhamadsaynutyunnern anxusapeli en.... amen mard ethe inqn iren harc ta "isk mi guce es sxalvum em?".... ays depqum hnaravor e lsel mimyanc ev hamadsaynutyan gal....xorhurds .. lsel ev hargel dimacini kartsiqy angam ethe qo kartsiqy hamarum es 99%
MAGNOLIA: avelacum "qachaly dex unena ira glxin kqsi"
otar amaji champekic: MAGNOLIA գրում է: avelacum "qachaly dex unena ira glxin kqsi"
Taguhi: Es karcum em vor mnan depkerum petk e hnaravorins iraric heru aprel, vor inkd ko mej ampopvelov haskanas u lseli dardznes ko hogu dzayn@... es cavum em vor zuyger@ stipvac en linum ancnel ayd ameni mijov. s hamamit em ayn mtki het vor amen inch korcneluc heto es zgum nra arjek@, minchder kareli e paypayel ayn inch du unes...Taguhi
KISO: patcharner@ bazumen,kareli hiastapvel kopit verabermunqic,chardaracvac anushadrutyunic,anliarzheq serakan kyanqic ev dranic bxox anbavararvacutyunic.finansakan dzhvarutyunneric ev ayln.duk konkret depq nsheq ev kxosenq aveli konkret baneri shurj
KISO: zhohovurd jaaaaan.kamusnanan bayc ho bolorin nuynatip thamard chi handipi vorqan zuyger,aydqan siro patmutyunner ev cavoq problemner.im porcic gitem
полная версия страницы