Форум » » Փառք Աստծուն (շարունակ.) » Ответить
Փառք Աստծուն (շարունակ.)
LILIA:
Ответов - 102, стр:
1 2 3 4 5 6 All
LILIA: PARQ ASTCU VOR MER KYANQUM LAV MARDKANC SHAT ENQ HANDIPUM
MAGNOLIA: փարք աստծո փարք աստծու փարք աստծու...................
HAYUL: PARQ ASTCO....
dzukik: Hazar Parq
otar amaji champekic: Park Astco,park park park
LILIA:
HAYUL: հյուր Կարդում է թեման «NkarNer» dzukik Կարդում է թեման «MENQ... EV DER KSHATANANQ....» Narine Կարդում է թեման «Around Armenia_ ancir DATARAN» HAYUL
dzukik: HAYUL գրում է: HAYUL incha anum?
Narine: Endhataka ancel...
otar amaji champekic: Parq Astco,tsnoxners anporcanq hasan hajastan
HAYUL: dzukik գրում է: incha anum? ISK ES NSTAC CARI TAK, NKARUM EM NAPASTAK...
Narine: Parqd shat lini, Astvac jan...
otar amaji champekic: Parq Astco der shaaaaaat shog e
Narine: Erexek, HAYR MERE GITEQ? Chzarmanaq, bayc es amen aravot asum em. ՀԱՅՐ ՄԵՐ, ՈՐ ԵՐԿՆՔՈՒՄ ԵՍ, ՍՈՒՐԲ ԹՈՂ ԼԻՆԻ ՔՈ ԱՆՈՒՆԸ, ՔՈ ԱՐՔԱՅՈՒԹՅՈՒՆԸ ԹՈՂ ԳԱ, ՔՈ ԿԱՄՔԸ ԹՈՂ ԼԻՆԻ ԵՐԿՐԻ ՎՐԱ ԻՆՉՊԵՍ ՈՐ ԵՐԿՆՔՈՒՄ Է... ՏՈՒՐ ՄԵՐ ՀԱՆԱՊԱԶՕՐՅԱ ՀԱՑԸ ԱՅՍՕՐ ԵՎ ՆԵՐԻՐ ՄԵՐ ՊԱՐՏՔԵՐԸ, ԻՆՉՊԵՍ ՈՐ ՄԵՆՔ ԵՆՔ ՆԵՐՈՒՄ ՄԵՐ ՊԱՐՏԱՊԱՆՆԵՐԻՆ: ԵՎ ՄԻ ՏԱՆԻՐ ՄԵԶ ՓՈՐՁՈՒԹՅԱՆ, ԱՅԼ ՓՐԿԻՐ ՄԵԶ ՉԱՐԻՑ, ՈՐՈՎՀԵՏԵՎ ՔՈՆՆ Է ԹԱԳԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ԶՈՐՈՒԹՅՈՒՆԸ, ԵՎ ՓԱՌՔԸ ՀԱՎԻՏՅԱՆ' ԱՄԵՆ... ՀԱՆՈՒՆ ՀՈՐ, ԵՎ ՈՐԴՈՒ , ԵՎ ՍՐԲՈ' ԱՄԵՆ...
dzukik: ԱՄԵՆ
otar amaji champekic: Narine գրում է: Erexek, HAYR MERE GITEQ? Chzarmanaq, bayc es amen aravot asum em. Ba vonc Nar jan zarmanalu inch ka? ashxarhi 1in kristonja azgn enq,or@ erku angam el es em asum-aravotjan ev erekojan. txais el em sovorecrel,partadir kneluc araj Hajr Mer@ asuma u nor qnum Parq Astco
dzukik: Hayuliks, erkrasharjic ches vaxecel???? Parq Astco eka, grarumd tesa, sirts texn @nkav
HAYUL: Narine գրում է: Erexek, HAYR MERE GITEQ? Chzarmanaq, bayc es amen aravot asum em. HA BA VONC NANUSH JAN, ES HIMNAKANUM GISHERNERN EM ASUM, NOR QNUM EM,U PARTADIR TEKUZ MEK TOX PETQ E ASTVACASHUNCH KARDAM NOR QNEM..EL CHEM ASUM VOR AMEN OR INQS INDZ XOSUM EM HISUSIS HET.... EV MI BAN EL ASEM, ETE IHARKE CHGITEQ.....ASTVACASHNCHUM KA ARAKAC BAJIN....30 BAJIN UNI, ETE NKATEL EQ AMSVA ORERI QANAKOV....ASENQ EREK AMSI 29N ER 29-RD ARAKN EM KARDACEL, SHAT HETAQRQIR E, ETE KAROX EQ GISHER@ HAJORD ORVA XORHURD@ KARDACEQ, KAM EL HENC NUYN OR@.... dzukik գրում է: Hayuliks, erkrasharjic ches vaxecel???? DZUKIK JAN CHEM VAXECEL???? MEREL HET EM EKEL....SKZBUM CHIMACA INCH ER, MTACECI EREVI HAREVANNERIC MEK@ DRELA MIACREL, BAYC VOR ATORNER@ SKSECIN SHARJVEL AJ U DZAX, U QUYRIKIS NKARNER@ PAHARANI VRAYIC @NKAN .....HAYUL@ MERAV.....DURS EKA TESA HAREVANNER@ DURSN EN, ARDEN AMEN INCH VERJACEL E TZZOCS DRECI ...MENAK EI TAN@ SHAT EI VAXECEL....5.8 BAL ER...
Narine: HAYUL գրում է: .ASTVACASHNCHUM KA ARAKAC BAJIN. Ba de et arakneric inchi ches texadrum forumum? HAYUL գրում է: 5.8 BAL ER... Parq Astsu, vor 5,8 bala exel.
HAYUL: NERSS VONC VOR POTORIK LINI....TER ASTVAC XNDRUM EM LAV TEX HASNEN, BARI TRICHQ EV BARI VAYREJQ.....
otar amaji champekic: Et u es bari trijhq u vajrejhq maxtum?
HAYUL: OTAR JAN ENQAN EM LACEL ESOR, HIMA EL EM LACUM....@NKERS IRA @NTANIQOV TRAV HAYASTAN.....ES EL PETQA GNAYI, EN EL HARCER ARAJ EKAN.....CHGITEM, ENQAN TXUR EM, VONC VOR MEK@ KOKORDS BRNAC LINI U SEXMUMA....
otar amaji champekic: HAYUL գրում է: ....@NKERS IRA @NTANIQOV TRAV HAYASTAN bajc het en galu che?inchkan jamanakov en gnacel?
HAYUL: MEK AMSOV EN GNACEL OTAR JAN....AXR ES DZEZ UZUM EI SURPRISE ANEI...VOROSHEL EINQ VOR GNAYINQ HAYASTAN AMUSNANAYINQ HET GAYINQ.....HIMA INQ@ IRA QUYRIKI HARSANIQIN GNAC, ERKU HARSANIQ EINQ UZUM ANEL, U VOR CHEXAV, @NENC APUSH DRUTYUN ER.....AXR ES KAROX EI VAX@ MAMAYIS MOT LINEI U MIANGAMIC.....UF CHGITEM....
otar amaji champekic: Vaaaaj Hayulik jan,arden indz amen inch parze,patkeracnum em te inch hogevijhaki mej es qaxcr,de lav el mi tanjhvi,lacelov harc@ ches lutsi,iharke hajastanum shat lav kliner dzer harsaniq@ aneiq,mamad u qujrikd el kmasnakcein,... bajc vochinch Astvac voxormats e,dzer hamar el shutov mi dur kbaci
HAYUL: HA OTAR JAN...HAVATUM EM, ASTVAC MECA.....ES IM HARCERI MASIN CHEM MTACUM, ES ETQAN EL HAMADZAYN CHEI, MI TESAK VAX KAR MEJS, BAYC MAMAYIS U QUYRIKIS TESNEL@........MI XOSQOV, ASTVAC MECA.....OTAR JAN MI BAN EL ASEM INCHI EM MANTRAJ @NKEL???? TXTERIS HARC@ SHAT XARN ER, VOCH MI BAN CHEI KAROX ANEI, NOR @NKEROJS TANN EI, KES JAM ER MNACEL VOR DURS GAYIN, ZANGECIN ACHQALUSANQ TVECIN VOR TXTERT EXELA....HIMA HAM URAXUTYUNIC EM LACUM, HAM MANTRAJIC.....VAY CHES PATKERACNI ESOR INCHER EM APREL..... GLUXD TARA CHE???
otar amaji champekic: HAYUL գրում է: ZANGECIN ACHQALUSANQ TVECIN VOR TXTERT EXELA de xosa eeeeee tnashen pastoren lav lurer el unes,ajninch nstats lacum es shnorhavorum em,uraaaa es inch maxarichi gortser en bacvum?
HAYUL: HA OTAR JAN, HENC DZERQS LINI FORUMUM XOROVASN U OXIN IM KOXMIC......NVERNER@ DZER KOXMIC.....ES VOSKI SHAT EM SIRUM......
otar amaji champekic: hatkapes inch?asa vor imananq
HAYUL: OTAR JAN KAREVOR@ VOSKI LINI, XELQS IM@ CHI VOSKU HAMAR, KHAVAQVEQ POX KDNEQ IM HAMAR LAAAAAAAAAAV NVER KARNEQ.....BA ETQAN LAV BANER EM ASEL......IYA
otar amaji champekic: Skzbum harsanekan nkarner@ cujc ktas,vor antexi tsaxs chanenq,te che kxabes nverner@ khavaqes u k
HAYUL: NOOOOOOOOOOOOOO ETI HARSANIQI HAMAR CHER, DA DER TXTERIS HAMAR E......EEEEEEEEEEE OTAR ES ASUM EM GANDZ U HASKANUM ES TANDZ,,,,,
otar amaji champekic: Ax txterid hamaaaaaaaar,Ok kstanas vax@ axjikneri het xanut gnanq,tesnenq inch harmar nver enq arnum
Narine: Hayul jan shnorhavohum em txterid hamar, inch lava, isk dzer amusnutyune vonc haskaca hetadzgvec ha? Hnaravora veradarnan ettex aneq?
dzukik: Kku jan, mi nexvi utem dexin mrutd, ay dzukikic orinak vercra xexj dzukon minchev hima vazvzoci meja, minchev hima xarna, u minchev hima chamusnacac a isk inch verabrevuma voskexenin, kneres es qez dexin voski chem beri
HAYUL: Narine գրում է: Hnaravora veradarnan ettex aneq CHE NANUSH JAN....MEK EL KMNA ESIM ERB...SA EL MI 20 ORVA MEJ VOROSHVEC, MIAYN NRA HAMAR VOR MAMAS NERKA LINER, ISK HIMA ETE ELI MAMAS PETQA NERKA CHLINI KMNA.... dzukik գրում է: kneres es qez dexin voski chem beri ES SPITAK EM SIRUM, MI ANHANGSTACI.......
otar amaji champekic: Parq Astco lav lur lseci
LILIA: HAYUL գրում է: EEEEEEEEEEE OTAR ES ASUM EM GANDZ U HASKANUM ES TANDZ,,,,, dzukik գրում է: u minchev hima chamusnacac a VRAZ ARAJ @NKAR??? dzukik գրում է: kneres es qez dexin voski chem beri SPITAK TUR AMERIKA SPITAKNA HARGI
LILIA: HAYUL CHUTO JAN SHNORHAVOR,,ACHQD LUYS LINI TXTERID HAMAR.... ISQ @NKERD SHATA DZGDZGUM,, MOTIK LINEIR PAXCNEL KTAI,MANTRASH INQ@ KMNAR
HAYUL: VAY EREXEQ JAN, AMBOXJ OR@ GLUXS TANUM ER, ES STEX APROX CHEM, ES HET GNACOX EM, HIMA EL GLUXC TANUMA TE ERBA HET GALU HAYASTANIC.....EREK ZANGEL EM ASUM EM AAAAAAAARM MI BAN ASEM??? VOR @TENC EM ASUM GITI VOR MI BAN EN CHI...ASUMA HAY ETE VRES PETQA QRTINQ TA XNDRUM EM MI ASA HAMARS LOXANALU GORC MI BACI ....MEQENA E VAREL ANCORDIN CHANAPARH E TVEL, ANCORD@ VRAN CICAXEL E....MEREL EI CICAXIC....PARQ ASTCO VERJ@ EKAV IM XOSQIN KANGNEC.... KRIV CHANEQ HETS
LILIA: HAYUL գրում է: MEQENA E VAREL ANCORDIN CHANAPARH E TVEL, ANCORD@ VRAN CICAXEL E.. ES VORTEX?????????????/ EREVAN MI NENC EL MUNAT EN GALIS ERB MEQENAN CHI KANGNUM,,HAM XAXTUM EN ANUM ,HAMEL MAT TNKUM
Narine: Parq Asttsu, vor rus-osetakan-vracakan-amerikakan paterazme kangnec.
otar amaji champekic: Parq Astco arden 3 hat bronze medal unenq gone mi hat el voske em uzum
HAYUL: otar amaji champekic գրում է: gone mi hat el voske em uzum EL ARAJ MI @NKIR, IM VOSKINER@ BEREQ HETO NOR QO UZAC VOSKEXENI MASIN KMTACENQ/...
Narine: Olimpiakan voskineri masina xosqe, ay voskeser axchik jan.Henc vor nshanves es kberem, anpayman.
HAYUL: ES GITEM INCH ER ASUM, BAYC INCH KAP UNI VOSKIN VOSKIYA, ES EM ARAJIN@ UZEL, HETOYA OLIMPIAKAN@ SKSVEL
Narine: HAYUL գրում է: INCH KAP UNI VOSKIN VOSKIYA, Spasi tox barov xerov voski shahen mer sportsmennere, karevangenk kberenq kez.
HAYUL: YEEEEEEEEEEEEEEEEE
otar amaji champekic: HAYUL գրում է: EL ARAJ MI @NKIR, IM VOSKINER@ BEREQ HETO NOR QO UZAC VOSKEXENI MASIN KMTACENQ/... Eeeee erani menak im masin mtacei,es voxj haj azgi masin em mtacum olimpiakan vosku masin e xosq@ jhutoooooooo,haskacar? arden 5 hat bronz unenk ...
MAGNOLIA: Parq Astso amen lusabaci hamar
otar amaji champekic: Parq Astco
HAYUL: ESOR SHAAAAAAT NEXVAC EI, ENQAN EM ASTCO HET XOSEL U LACEL..CHISHT E TRAMADRUTYUNS CHBARCRACAV, BAYC AVELI HANGIST EM...PARQ ASTCO....
Ariel: Iskakais vor Parqt shat Ter Astvats, shnorakal enq, es orn el ancav.
otar amaji champekic: Parq Astco harazatneris mi mas@ veradardzav
LILIA: PARQ ASTCU ANDZREV CHEKAV
otar amaji champekic: Parq Astco
LILIA: PARQ ASTCU PRCA DASERS
otar amaji champekic: Parq Astco amen amen amen inchi hamar
HAYUL: PARQ ASTCO, EKAN BAREHAJOX TEX HASAN,.....
dzukik: achqd luis
otar amaji champekic: Parq qez Ter Astvac,esor el aprecinq
otar amaji champekic: Parq qez Ter-Astvac esor bavakanin lav em
otar amaji champekic: Польский священник доказал существование Бога 72-летний польский священник и математик Михаль Геллер получил в Нью-Йорке самую крупную научную премию за работу, которая предоставляет косвенные доказательства существования Бога. Геллер, являющийся также специалистом по космологии и философии, получил за свою работу 820 тыс. евро. Теории профессора не только содержат доказательства существования Бога, но и заставляют усомниться в материальном существовании мира вокруг нас. Геллер разработал сложную формулу, которая позволяет объяснить все, даже случайность, путем математических подсчетов. В свою бытность архиепископом Кракова Геллер работал с папой Иоанном Павлом II и был одним из ученых, которых каждое лето приглашали в Кастель-Гандольфо, летнюю резиденцию Папы, для обсуждения проводившихся ими исследований. Джон Темплтон, председатель Фонда Джона Темплтона, заявил: “Стремление Михаля Геллера к более глубокому пониманию привело к важным прорывам в религиозных концепциях, а также расширило горизонты науки”. Сам 72-летний ученый намерен отдать свою премию на создание нового центра исследований в области науки и теологии в Кракове. Ранее немецкие ученые после проведения серии математических вычислений заявляли о том, что вероятность того, что Бог существует, равна 62%.Es kasei 100%
dzukik: Hetaqrqiraa
otar amaji champekic: Parq Astco,tsnoxners barehajhox jhanaparhi kes@ ancan,mnac tun hasnen
Narine: Otar, problemner kayin inchi?
LILIA: parq astcu komps vonc vor dzvav
otar amaji champekic: Narine գրում է: Otar, problemner kayin inchi? Kajin Narin jan,bajc de Parq Astco lutsvec
LILIA: PARQ ASTCU OTARI PROBLEMNER@ VEJACAN
otar amaji champekic: Problemner@ qchanum en,bajc chen verjanum Lilia jan
dzukik: karevore qchanum n che
LILIA: DE ELI LAVA ELI
HAYUL: CHGITEM INCHU, BAYC PARQ ASTCO
otar amaji champekic: HAYUL գրում է: CHGITEM INCHU, BAYC PARQ ASTCO Enqan shat patjharner uneeeees... vonc te chgitem inchu? Parq Astco amen inchi hamar
MAGNOLIA: Parq Astco ..................................amen or, amen rope.... amen vayrkyan parq Astco
LILIA: PARQ ASTCU FORUM@ BACVEC
otar amaji champekic: Parq Astco,esor el aprecinq
otar amaji champekic: ՆՈՐ ԿՏԱԿԱՐԱՆ 2 Տիմոթէոս 1 Պօղոսը՝ Յիսուս Քրիստոսի առաքեալը Աստծու կամքով, ըստ կեանքի խոստման, որ Քրիստոս Յիսուսի մէջ է, 2սիրելի որդի Տիմոթէոսին. շնո՜րհ, ողորմութի՜ւն, եւ խաղաղութի՜ւն Հայր Աստծուց եւ մեր Տէր Քրիստոս Յիսուսից։ 3Գոհութիւն եմ մատուցում Աստծուն, որին ծառայում եմ մաքուր խղճով ինչպէս իմ նախնիները, երբ իմ աղօթքներում գիշեր-ցերեկ անդադար քեզ եմ յիշում։ 4Յիշելով քո արտասուքները՝ բուռն ցանկութիւն ունեմ քեզ տեսնելու, որպէսզի լցուեմ ուրախութեամբ։ 5Մտաբերում եմ այն անկեղծ հաւատը, որ քո մէջ է, որը նախապէս կար քո տատի՝ Լաւոդիայի եւ քո մօր՝ Եւնիկէի մէջ. վստահ եմ, որ քո մէջ էլ կայ։ 6Ուստի յիշեցնում եմ քեզ, որ վերարծարծես Աստծու շնորհը, որ տուի քեզ՝ իմ ձեռքերը դնելով քեզ վրայ, 7որովհետեւ Աստուած մեզ երկչոտութեան ոգի չտուեց, այլ՝ զօրութեան, սիրոյ եւ զգաստութեան։ 8Ուստի ամօթ մի՛ համարիր վկայել մեր Տիրոջը, ոչ էլ ինձ՝ նրա կապեալին. այլ մասնակի՛ց եղիր Աւետարանի համար եղած չարչարանքներին, զօրութեամբ Աստծու, 9որ փրկեց մեզ եւ կոչեց սուրբ կոչումով՝ ոչ ըստ մեր գործերի, այլ ըստ իր նախասահմանութեան եւ շնորհի, որ տրուեց մեզ յաւիտենական ժամանակներից առաջ ի Քրիստոս Յիսուս, 10բայց յայտնուեց այժմ մեր Փրկչի՝ Յիսուս Քրիստոսի երեւալով. նա, որ կործանեց մահը եւ լուսաւոր դարձրեց կեանքն ու անմահութիւնը Աւետարանի միջոցով, 11Աւետարան, որին քարոզիչ կարգուեցի ես եւ առաքեալ ու վարդապետ հեթանոսների։ 12Ահա թէ ինչու այս չարչարանքներն եմ կրում, բայց ամօթ չեմ համարում, քանզի գիտեմ, թէ ո՛ւմ եմ հաւատացել եւ վստահ եմ, որ նա կարո՛ղ է իմ աւանդը պահել մինչեւ այն օրը։ 13Որպէս օրինակ ունեցիր այն ողջամիտ խօսքերը, որոնք ինձնից լսեցիր՝ այն հաւատով եւ սիրով, որ ունեն Քրիստոս Յիսուսին միանալով հաւատացողները։ 14Պահի՛ր բարի աւանդը մեր մէջ բնակուող Սուրբ Հոգու միջոցով։ 15Այս բանը իմացի՛ր, որ մեզնից հեռացան բոլոր նրանք, որ Ասիայից էին, որոնց թւում են Փիգեղոսը եւ Հերմոգենէսը։ 16Թող Աստուած ողորմած լինի Օնեսիփորոսի ընտանիքին, որովհետեւ նա ինձ շատ անգամ հանգստացրեց եւ իմ կապանքները ամօթ չհամարեց. 17այլ, երբ Հռոմ եկաւ, եռանդագին փնտռեց ինձ ու գտաւ 18(տայ Տէրը, որ նա ողորմութիւն գտնի Տիրոջից այն օրը). եւ թէ ինչքա՜ն ինձ ծառայութիւն մատուցեց Եփեսոսում, այդ դու ինքդ քաջ գիտես։
otar amaji champekic: Սաղմոս 1 Երանելի է այն մարդը, որն ամբարիշտների խորհրդով չի շարժւում, մեղաւորների ճանապարհին ոտք չի դնում եւ յանցագործների հետ համախոհ չի լինում, 2այլ հաճոյք է ստանում Տիրոջ օրէնքներից եւ գիշեր-ցերեկ խորհում է Նրա պատուիրանների մասին։ 3Նա նման է ջրերի հոսանքի վրայ տնկուած ծառի, որն իր պտուղը ժամանակին կը տայ, իսկ նրա տերեւը չի թափուի, ու ամէն բան, ինչ էլ որ անի, կը յաջողուի նրան։ 4Այսպէս չեն ամբարիշտները, այսպէս չեն, այլ նման են հողմափոշու, որ հոսում է երկրի երեսին։ 5Ուստի ամբարիշտները չեն դիմանայ դատաստանին, ոչ էլ մեղաւորները կը լինեն արդարների հաւաքի մէջ, 6քանզի Տէրը գիտէ արդարների ճանապարհները, իսկ ամբարիշտների ճանապարհները կորստեան են տանում։
otar amaji champekic: Սաղմոս 14 Տէր, ո՞վ պիտի ապրի քո վրանում, կամ ո՞վ պիտի բնակուի քո սուրբ լերան վրայ. 2նա, ով անբասիր է ընթանում, արդար գործ է կատարում, ճշմարտութիւն խօսում իր սրտում։ 3Ով չի նենգել իր լեզուով եւ ընկերոջը վատութիւն չի արել, 4Մերձաւորներից նախատինք նա չի ստանում, եւ չարագործն անարգուած է նրա աչքում։ Այդպիսին փառաբանում է նրանց, ովքեր երկիւղ ունեն Տիրոջից, երդւում է իր բարեկամին չի դրժում։ 5Իր արծաթը վաշխով չի տալիս, իրաւունքի դէմ կաշառք չի վերցնում։ Ով անում է այս, նա յաւիտեան չի սասանուի։
otar amaji champekic: 1 Աստուած բազմապիսի ձեւերով եւ այլազան օրինակներով նախապէս խօսեց մեր հայրերի հետ մարգարէների միջոցով. 2այս վերջին օրերին մեզ հետ խօսեց իր Որդու միջոցով, որին ժառանգ նշանակեց ամէն ինչի, եւ որի միջոցով ստեղծեց տիեզերքը։ 3Նա, որ լոյսն է նրա փառքի եւ բուն պատկերը նրա էութեան, որ իր խօսքի զօրութեամբ հաստատ է պահում տիեզերքը։ Նա մեր մեղքերի մաքրումը կատարելուց յետոյ, նստեց Աստծու մեծութեան աջ կողմում՝ բարձունքներում։ 4Նա այնչափ գերազանց եղաւ հրեշտակներից, որ նրանցից շատ աւելի անուն ժառանգեց։ 5Արդարեւ, հրեշտակներից որի՞ն երբեւէ ասաց. 6Եւ դարձեալ. 7Եւ դարձեալ, երբ անդրանկին աշխարհ է մտցնում, ասում է. 8Իսկ հրեշտակների մասին էլ ասում է. 9Իսկ Որդու մասին ասում է. 10Նաեւ՝ 11Հրեշտակներից որի՞ն երբեւէ ասաց. 12Չէ՞ որ բոլորն էլ սպասարկող հոգիներ են, որոնք ուղարկւում են ի սպասաւորութիւն նրանց, որ ժառանգելու են փրկութիւնը։
otar amaji champekic: 2 Ահա թէ ինչու մենք պէտք է աւելի եւս ուշադիր լինենք ասուած խօսքերին, որպէսզի երբեք դրանցից չտարուենք դէպի կորուստ, 2որովհետեւ, եթէ այն խօսքը, որ հրեշտակների միջոցով ասուեց, հաստատուն մնաց, եւ ամէն յանցանք ու անհնազանդութիւն արդար պատիժ ստացան, 3մենք ինչպէ՞ս պիտի ազատուենք, եթէ անհոգ գտնուենք այնպիսի փրկութեան հանդէպ, որ նախ հռչակուեց Տիրոջ կողմից եւ ապա հաստատուեց մեզ համար նրանց միջոցով, որ լսել էին այն. 4Աստուած էլ այն վկայեց նշաններով, զօրաւոր գործերով, ամէն տեսակ զօրութիւններով եւ Սուրբ Հոգու շնորհներով, որոնք տրուեցին իր կամքի համաձայն։ 5Քանզի հրեշտակներին չէ, որ հնազանդեցրեց գալիք աշխարհը, որի մասին մենք խօսում ենք։ 6Մէկը վկայում է մի տեղ եւ ասում է. 7Արդ, ամէն ինչ հնազանդեցնելով՝ նրան չհնազանդող ոչինչ չթողեց. սակայն այժմ դեռ ամէն ինչ նրան հնազանդուած չենք տեսնում։ 8Բայց տեսնում ենք փառքով եւ պատուով պսակուած Յիսուսին, որ մի փոքր հրեշտակներից աւելի ցածր էր դասուել մահուան չարչարանքները յանձն առնելու պատճառով, որպէսզի Աստծու շնորհով բոլորի համար մահը ճաշակի. 9որովհետեւ վայել էր, որ Աստուած (նրա համար եւ նրանով է ամէն բան) կատարեալ դարձնի Յիսուսին չարչարանքների միջոցով, որպէսզի բազում որդիներ մասնակցեն նրա փառքին, քանի որ Յիսուս է նրանց դէպի փրկութիւն առաջնորդողը։ 10Քանզի նա, որ սրբացնում է, եւ նրանք, որ սրբացւում են, բոլորն էլ մէկի՛ց են. ահա թէ ինչու ամօթ չի համարում եղբայրներ անուանել նրանց եւ ասել. 11Եւ դարձեալ. 12Եւ դարձեալ. 13Արդ, որովհետեւ զաւակները հաղորդակից եղան արեան եւ մարմնին, ինքն էլ մարդկային բնութեամբ մասնակից եղաւ նրանց, որպէսզի իր մահով կործանի նրան, որ մահուան իշխանութիւն ունէր, այսինքն՝ Սատանային, 14եւ ազատի նրանց, որ, մահուան երկիւղով, միշտ գերութեան վիճակում էին։ 15Ահա թէ ինչու նա օգնելու համար երբեք հրեշտակներին ձեռք չերկարեց, այլ՝ Աբրահամի սերնդին։ 16Ուստի, պէտք էր, որ նա ամէն ինչով եղբայրներին նմանուէր, որպէսզի ողորմած լինէր եւ հաւատարիմ քահանայապետ Աստծու առաջ իր ծառայութեան մէջ՝ քաւելու համար ժողովրդի մեղքերը. 17որովհետեւ, ինչպէս որ ինքն իսկ չարչարուեց՝ փորձութեան մատնուելով, այնպէս էլ կարո՛ղ է օգնել փորձութեան ենթարկուածներին։
otar amaji champekic: 3 Ուստի, սո՛ւրբ եղբայրներ, որ մասնակից էք երկնաւոր կոչմանը, նայեցէ՛ք Յիսուս Քրիստոսին, որին Աստուած ուղարկեց՝ լինելու Քահանայապետն այն հաւատի, որ խոստովանում ենք մենք. 2նա հաւատարիմ էր իր Արարչին, որ նրան կարգեց այս պաշտօնին, ինչպէս որ Մովսէսն էլ հաւատարիմ եղաւ նրա ամբողջ տան մէջ. 3որովհետեւ նա առաւել փառքի արժանի եղաւ, քան Մովսէսը, ինչպէս որ տունը կառուցողն աւելի պատիւ ունի, քան տունը. 4արդարեւ, ամէն տուն, որ կառուցւում է, որեւէ մէկի կողմից է կառուցւում, իսկ ով ամէն բան արարեց, Աստուած է։ 5Մովսէսը հաւատարիմ եղաւ նրա ամբողջ տան մէջ որպէս ծառայ՝ վկայելու համար ասուելիք խօսքերը. 6իսկ Քրիստոս իբրեւ որդի՝ նրա տան վրայ։ Նրա տունը մենք իսկ ենք, միայն թէ վստահութիւնը եւ յոյսի պարծանքը մինչեւ վերջ հաստատ պահենք։ 7Դրա համար էլ Սուրբ Հոգին այսպէս է ասում. 8Եղբայրնե՛ր, տեսէ՛ք, ձեզանից որեւէ մէկի մէջ թող երբեք չլինի չար ու անհաւատ սիրտ եւ ապըստամբի կենդանի Աստծու դէմ։ 9Բայց յորդորեցէ՛ք միմեանց ամէն օր, քանի այդ Այսօրը դեռ առջեւում է, որպէսզի ձեզնից ոչ ոք չկարծրանայ մեղքի խաբէութեամբ. 10ահա մասնակից եղանք Քրիստոսին, միայն թէ հաստատ պահենք այն վստահութիւնը, որ ունեցել ենք սկզբից, 11քանի որ ասուած է. 12Քանզի ովքե՞ր էին, որ լսեցին եւ դառնացրին նրան. չէ՞ որ բոլոր նրանք, ովքեր դուրս էին եկել Եգիպտոսից Մովսէսի միջոցով։ 13Ումի՞ց զզուանք զգաց քառասուն տարի. չէ՞ որ յանցանք գործածներից, որոնց ոսկորներն ընկան այնտեղ, անապատում։ 14Ո՞ւմ երդուեց, որ չպիտի մտնեն իր հանգստի մէջ, եթէ ոչ՝ անհնազանդներին։ 15Եւ տեսնում ենք, որ նրանք չկարողացան մտնել իրենց անհաւատութեան պատճառով։
HAYUL: OTAR ES VORTEXIC ES COPY ANUM, SAYT@ KASES????
otar amaji champekic: Xndrem http://www.armenianchurchlibrary.com/files/easternarmenianbible/index.html
otar amaji champekic: 4 Զգո՛յշ լինենք ուրեմն, որ նրա հանգստի մէջ մտնելու խոստումից, որ տրուած է մեզ, ձեզնից որեւէ մէկը չզրկուի. 2քանզի աւետուած է, ինչպէս եւ նրանց։ Բայց խօսքը լսելը չօգնեց անապատում եղողներին, որոնք հաւատով չլսեցին այն։ 3Իսկ մենք, որ հաւատացինք, մտնելու ենք այդ հանգստի մէջ, ինչպէս որ նա ասաց. 4թէեւ նրա գործերը աշխարհի սկզբից կատարուած էին։ 5Քանզի մի տեղ եօթներորդ օրուայ մասին այսպէս է ասուած. 6Եւ այստեղ դարձեալ ասում է, թէ՝ չպիտի մտնեն իմ հանգստի մէջ։ 7Եւ արդ, քանի որ ոմանց արգելուել էր մտնել նրա մէջ, եւ նրանք էլ, որոնց նախապէս աւետուել էր, չմտան անհնազանդութեան պատճառով, 8դարձեալ նա մի ուրիշ օր է սահմանում, Այսօրը. երկար ժամանակ յետոյ ասում է, ինչ որ Դաւթի բերանով ասուել է աւելի առաջ. 9Որովհետեւ, եթէ Յեսուն դրանց հանգիստ տուած լինէր, ապա դրանից յետոյ Աստուած ուրիշ օրուայ մասին չէր խօսի։ 10Արդ, ուրեմն, Աստծու ժողովրդի համար դեռ մնում է մի ուրիշ հանգստի օր. 11որովհետեւ, ով մտնում է նրա հանգստի մէջ, նա հանգստանում է իր գործերից, ինչպէս Աստուած էլ հանգստացաւ իր գործերից։ 12Ջանանք, ուրեմն, մտնել այդ հանգստի մէջ, որպէսզի որեւէ մէկը նոյնօրինակ անհնազանդութեան մէջ չընկնի։ 13Կենդանի է Աստծու խօսքը, ազդու եւ աւելի հատու, քան ամէն մի երկսայրի սուր. եւ կտրում անցնում է մինչեւ ոգու եւ հոգու, յօդերի եւ ողնածուծի բաժանման սահմանը. նա քննում է սրտի մտածումներն ու խորհուրդները։ 14Եւ նրա առաջ չկայ անտեսանելի արարած, այլ ամէն ինչ պարզ ու յստակ է նրա աչքերի առաջ. նրա մասին են մեր այս խօսքերը։ 15Ուրեմն, ունենք երկինքներով անցած մի մեծ Քահանայապետ՝ Յիսուսին՝ Աստծու Որդուն, ուստի ամուր պահենք մեր դաւանած հաւատը. 16քանզի ոչ թէ ունենք մի քահանայապետ, որ կարող չլինի չարչարակից լինել մեր տկարութեանը, այլ՝ մի Քահանայապետ, որ մեզ նման փորձուած է ամէն ինչում, բայց առանց մեղքի է։ 17Ուրեմն, համարձակութեամբ մօտենանք նրա շնորհի աթոռին, որպէսզի ողորմութիւն ստանանք եւ շնորհ գտնենք այն ժամանակ, երբ օգնութեան կարիք ունենք։
Narine: Otar jan shat apres, inch lav sayt er, vraz bacvuma, hesht ev amenakarevore trhargmanvac mez matcheli arecvelahayerenov.
Narine: Պատուի՛ր Տիրոջը քո արդար վաստակից եւ քո արդար բերքից պտո՛ւղ յատկացրու նրան, 10որպէսզի քո շտեմարանները լցուեն առատ ցորենով, եւ քո հնձաններն աւելի յորդ գինի բխեն։ Otar jan, kmeknabanes es toxere? Aysinqn vonc patvenq, inch imastova grvac sa?
LILIA: PARQ ASTCU VOR AMEN INCH LAV E
otar amaji champekic: Narine գրում է: Otar jan, kmeknabanes es toxere? Aysinqn vonc patvenq, inch imastova grvac sa? Kporcem Narin jan Narine գրում է: Պատուի՛ր Տիրոջը քո արդար վաստակից եւ քո արդար բերքից պտո՛ւղ յատկացրու նրան Estex xosq@ Astcuc stacats vastaki masin e,ajsinqn Astcu xosqi masin,vor kises mjusneri het,voch te pahes qo mej Narine գրում է: 10որպէսզի քո շտեմարանները լցուեն առատ ցորենով, եւ քո հնձաններն աւելի յորդ գինի բխեն։ (corenn u ginin iharke poxaberakan imastov e),ajsinqn u et depqum Astcuc aveli mets shnorh kstanas-imastutjun,gitutjun(depi Astvac),havat... chgitem karoxaca te voch?
otar amaji champekic: 5 Ամէն մի քահանայապետ, մարդկանց միջից ընտրուելով, պաշտօն ունի մարդկանց կողմից Աստծու հետ յարաբերութեան մէջ լինելու, որպէսզի ընծաներ եւ զոհեր մատուցի մեղքերի համար։ 2Նա որոշ չափով միայն կարող է չարչարակից լինել տգէտներին եւ մոլորուածներին, քանի որ ինքն էլ տկարութեամբ պատած մարդ է. 3դրա համար պէտք է, որ նա, ինչպէս ժողովրդի, այնպէս էլ իր համար ընծաներ մատուցի մեղքերի համար։ 4Եւ որեւէ մէկը ոչ թէ ինքն իրենից է առնում այս պատիւը, այլ առնում է նա, ով Աստծուց է կանչուած, ինչպէս որ՝ Ահարոնը։ 5Նոյնպէս եւ Քրիստոս ոչ թէ ինքն իրեն մեծարեց քահանայապետ դառնալու համար, այլ նա, ով նրան ասաց. 6Ինչպէս որ մի ուրիշ տեղ էլ ասում է. 7Նա էր, որ մարմնի մէջ եղած իր օրերում աղօթքներ եւ պաղատանքներ էր մատուցում ուժգին գոչումով եւ արտասուքներով նրան, ով կարող էր փրկել իրեն մահուանից։ Եւ նա լսելի եղաւ իր բարեպաշտութեան համար։ 8Թէպէտեւ Որդի էր, բայց իր չարչարանքների միջոցով հնազանդութիւն սովորեց. 9եւ կատարեալ դառնալով՝ բոլոր իրեն հնազանդուողներին յաւիտենական փրկութեան պատճառ դարձաւ 10եւ Աստծուց անուանուեց յաւիտեանների Քահանայապետ, ըստ Մելքիսեդեկի կարգի։ 11Այս մասին մենք շատ խօսք ունենք ասելու, բայց դրանք դժուար է բացատրել, քանզի թուլամիտ եղաք հասկանալու մէջ։ 12Հակառակ այն բանի, որ դուք ժամանակի ընթացքում ուսուցիչներ պէտք է լինէիք, բայց ահա հարկաւոր է, որ դուք սովորէք, թէ ի՛նչ են Աստծու պատգամի նախատարրերը. եւ դուք կաթի կարիք ունէք եւ ոչ թէ պինդ կերակրի. 13քանի որ, ով կաթնակեր է, անգիտակ է արդարութեան խօսքին, քանզի երեխայ է. 14իսկ պինդ կերակուրը հասուն մարդկանց համար է, որոնց զգայարանները, քանի որ նրանք չափահաս են, վարժ են լաւը եւ վատը որոշելու մէջ։
HAYUL: Narine գրում է: Պատուի՛ր Տիրոջը քո արդար վաստակից եւ քո արդար բերքից պտո՛ւղ յատկացրու նրան, 10որպէսզի քո շտեմարանները լցուեն առատ ցորենով, եւ քո հնձաններն աւելի յորդ գինի բխեն MI QICH EL ES AVELACNEM NANUSH JAN..... otar amaji champekic գրում է: corenn u ginin iharke poxaberakan imastov e CHE OTAR JAN POXABERAKAN IMASTOV CHI.....SA INCH VOR DU TEXADRUM ES HIN KTAKARANIC E, VORUM CUYC E TRVAC, VOR AYN JAMANAK PARTADIR ORENQ ER, VORPESZI INCH VOR DU VASTAKUM ES, AYS PARAGAYUM CORENN U GININ, PETQ E 10% TRAMADREIR TACHARIN, VORPESZI QAHANANER@ BAJANEIN CHQAVOR @NTANIQNERIN.....AMBOXJ IMAST@ SRA MEJ E, ISK ARDEN NOR KTAKARANUM, HISUSI JAMANAKASHRJANUM, POXOS ARAQYAL@ AYD ORENQ@ POXEL E <<HOJARAKAM TVOX@ TER@ KPATVI>>, AYSINQN ARDEN CHKA PARTADIR 10%, MARD@ TALIS E AYNQAN INCHQAN NERUM EN IR HNARAVORUTYUNNER@, EV INCHQAN VOR TAS ORHNVAC HET KSTANAS..... SA E BACATRUTYUN@......
Narine: Apreq erexeq jan, erkusid tarberakn el yurovi jhishta, heto Astvacashnchi meknabanutyune enqan barda, voch voq chi karox pndel, the henc ir tarberakna jhishte.
Narine: Mi lav sayt el es asem dzez, Araratyan Hayrapetakan Temi hatuk sayte. http://www.araratian-tem.am/index.php?id=1&lang=A
otar amaji champekic: Narine գրում է: Astvacashnchi meknabanutyune enqan barda, voch voq chi karox pndel, the henc ir tarberakna jhishte.
otar amaji champekic: Narin,qo arajarkats sayt@ im mot chi bacum,inchi?
otar amaji champekic: 6 Ուստի, Քրիստոսի մասին եղած նախագիտելիքները թողնելով՝ գանք չափահասներին սահմանուած ուսուցման՝ առանց վերստին հիմք դնելու մեռած գործերից ապաշխարելու, դէպի Աստուած հաւատի, 2մկրտութիւնների վարդապետութեան, ձեռնադրութեան, մեռելների յարութեան եւ յաւիտենական դատաստանի վրայ։ 3Եւ արդ, այս բանը պիտի անենք, եթէ Աստուած թոյլ տայ. 4որովհետեւ մէկ անգամ մկրտուածների համար, - որ ճաշակեցին երկնաւոր պարգեւներից, հաղորդակից եղան Սուրբ Հոգուն, 5Աստծու գեղեցիկ խօսքի վայելքն ունեցան եւ գալիք աշխարհի զօրութիւնները ճանաչեցին, - 6եթէ սայթաքեն, անհնար է երկրորդ անգամ ապաշխարութեամբ նորոգուել, որովհետեւ նրանք վերստին խաչն են հանում Աստծու Որդուն եւ դարձեալ խաղք ու խայտառակ դարձնում. 7քանզի այն հողը, որ խմում է շատ անգամ իր վրայ թափուած անձրեւը եւ օգտակար արդիւնքներ է տալիս նրանց, որոնց համար մշակւում է, Աստծուց օրհնութիւն է ստանում։ 8Իսկ եթէ փուշ եւ տատասկ է տալիս, նա անպէտք է եւ արժանի է անէծքի. եւ նրա վախճանը այրուելն է։ 9Սիրելինե՛ր, թէպէտեւ այսպէս եմ խօսում, բայց վստահ եմ ձեր վրայ, որ լաւագոյն ուղու վրայ էք, մանաւանդ որ այն առաջնորդում է փրկութեանը։ 10Անարդար չէ Աստուած, որ մոռանայ ձեր գործերը եւ սէրը, որ ցոյց տուեցիք իր անունով, քանի որ ծառայում էիք սրբերին եւ ծառայում էք մինչեւ այժմ։ 11Եւ մենք ցանկանում ենք, որ ձեզնից իւրաքանչիւրը նոյն փութաջանութիւնը ցուցաբերի, որպէսզի հաստատ մնայ ձեր յոյսը մինչեւ վերջ։ 12Չենք ուզում, որ դուք ծուլանաք, այլ նմանուէք նրանց, որ հաւատով եւ համբերութեամբ ժառանգեցին խոստումները։ 13Երբ Աստուած Աբրահամին իր խոստումը տուեց, - քանի որ չկար աւելի մեծ մէկը, որ նրանով երդուէր, - 14նա ինքն իր վրայ երդուեց եւ ասաց. 15Եւ այսպէս, համբերատար լինելով, Աբրահամը հասաւ խոստմանը։ 16Արդարեւ, մարդիկ երդւում են նրանով, ով մեծ է իրենցից. եւ նրանց մէջ եղած ամէն հակառակութեան վերջնական վճիռը երդումն է։ 17Ահա թէ ինչու Աստուած, կամենալով առաւել եւս ցոյց տալ իր նպատակի անփոփոխ լինելը խոստման ժառանգորդներին, օգտագործեց երդումը, 18որպէսզի երկու անփոփոխելի բաներով, որոնք ցոյց են տալիս, թէ անհնար է, որ Աստուած սուտ խօսած լինի, մենք հաստատուն մխիթարութիւն ունենանք. մենք, որ ապաստան գտանք՝ կառչելու հանդերձեալ յոյսից, 19որը հաստատուն եւ անշարժ խարիսխ է մեզ համար. յոյս, որ թափանցում է վարագոյրից այն կողմ, 20ուր մեր նախակարապետը՝ Յիսուս, մտաւ մեզ համար՝ լինելով յաւիտենական Քահանայապետ, ըստ Մելքիսեդեկի կարգի։
Narine: Amen or, amen pah PARQ ASTSUN.
otar amaji champekic: 7 Քանզի այս Մելքիսեդեկը թագաւոր էր Սաղեմի, բարձրեալ Աստծու քահանայ, որ Աբրահամին ընդառաջ ելաւ, երբ նա վերադառնում էր թագաւորների կոտորածից, եւ օրհնեց նրան. 2եւ Աբրահամը ամէն ինչից տասանորդներ տուեց նրան. «Մելքիսեդեկ» նախ թարգմանւում է՝ արդարութեան թագաւոր, ապա՝ թագաւոր Սաղեմի, այսինքն՝ թագաւոր խաղաղութեան։ 3Նա անհայր, անմայր էր, առանց ազգատոհմի. ո՛չ օրերի սկիզբ ունէր եւ ո՛չ կեանքի վախճան. նմանուելով Աստծու Որդուն՝ նա կայ ու մնում է մշտնջենապէս քահանայ։ 4Արդ, տեսէ՛ք, թէ ինչպիսի մէկն էր սա, որին Աբրահամ նահապետն էլ տասանորդներ տուեց աւարից։ 5Եւ Ղեւիի զաւակներից նրանք, որ քահանայութիւն են ստանում, իրաւունք ունեն, ըստ օրէնքի, տասանորդ վերցնելու ժողովրդից, այսինքն՝ իրենց եղբայրներից, թէկուզ եւ վերջիններս Աբրահամի զաւակներ լինեն։ 6Իսկ նրանց ազգատոհմից չհամարուածը տասանորդ վերցրեց Աբրահամից եւ օրհնեց նրան, ով ընդունել էր խոստումը։ 7Արդ, ամէն հակաճառութիւնից վեր է այն, որ օրհնողն աւելի բարձր է, քան օրհնուողը։ 8Եւ այստեղ մահկանացու մարդիկ են տասանորդներ առնում, բայց այնտեղ՝ նա, ով վկայում է, թէ կենդանի է։ 9Եւ ինչպէս խօսքի կարգ է ասել, Ղեւին իսկ, որ տասանորդներ էր առնում, Աբրահամի միջոցով տասանորդ տալու ենթարկուեց, 10որովհետեւ նա դեռ իր հօր կողում էր, երբ Մելքիսեդեկը նրան ընդառաջ ելաւ։ 11Իսկ արդ, եթէ կատարելութիւնը ղեւտացիների քահանայութեան միջոցով էր լինում (քանի որ ժողովուրդը նրանով էր օրէնք ստացել), ի՞նչ կարիք կար այլեւս, որ մի այլ քահանայ երեւան գար, ըստ Մելքիսեդեկի կարգի, չասելու համար՝ ըստ Ահարոնի կարգի, 12որովհետեւ քահանայութիւն փոփոխուելով՝ պէտք էր, որ օրէնքի փոփոխութիւն էլ լինէր։ 13Եւ նա, ում մասին այսպէս է ասւում, պատկանում էր այլ ցեղի, որից ոչ ոք երբեք սեղանի ծառայութեան մասնակից չեղաւ։ 14Արդ, յայտնի իսկ է, թէ մեր Տէրը սերում է Յուդայի ցեղից. այդ ցեղից եղած քահանաների մասին Մովսէսը ոչինչ չի ասել։ 15Եւ առաւել եւս յայտնի է, թէ Մելքիսեդեկի նմանութեամբ երեւալու է մի այլ քահանայ, 16որը ըստ մարմնաւոր պատուիրանի չէ, որ եղաւ քահանայ, այլ՝ ըստ անվախճան կեանքի զօրութեան։ 17Արդարեւ վկայուեց, թէ՝ 18Առաջին պատուիրանը արհամարհուեց իր տկարութեան եւ անօգտակարութեան պատճառով, - 19քանզի օրէնքը կատարեալ ոչինչ չարեց, - եւ նրա տեղ մտաւ լաւագոյն մի յոյս, որով մօտենում ենք Աստծուն։ 20Այն չափով, որ Յիսուս երդումով քահանայ եղաւ (որովհետեւ կան ոմանք, որ առանց երդումի են քահանաներ կարգուել, 21բայց սա՝ երդումով, նրա՛ ձեռքով, ով ասաց նրան. 22այդ նոյն չափով Յիսուս երաշխաւոր եղաւ լաւագոյն մի ուխտի։ 23Եւ այսպէս, շատ քահանաներ եղան, որովհետեւ մահը արգելք էր լինում, որ նրանք տեւապէս քահանայ մնան։ 24Իսկ սա, յաւիտենական լինելու պատճառով, ունի անանց քահանայութիւն։ 25Ուստի եւ կարո՛ղ է իր միջոցով Աստծուն մօտեցողներին մէկընդմիշտ փրկել. քանի որ նա միշտ կենդանի է՝ բարեխօս լինելու նրանց համար։ 26Արդարեւ, մեզ պէտք էր ճիշտ այսպիսի մի քահանայապետ՝ սուրբ, անմեղ, անարատ, զատուած մեղաւորներից եւ բարձրացած աւելի վեր, քան երկինքները, 27որը, ինչպէս այլ քահանայապետներ, պէտք չունի նախ իր մեղքերի համար զոհեր մատուցելու եւ ապա՝ ժողովրդի մեղքերի համար. իսկ Քրիստոս մէկ անգամ առ միշտ կատարեց այդ բանը, քանի որ ինքը իրե՛ն պատարագ մատուցեց։ 28Օրէնքը քահանայապետներ է կարգում տկարութիւններով պատած մարդկանց, իսկ երդման խօսքը, որ օրէնքից յետոյ է գալիս, կարգում է Որդուն, որ յաւիտեան կատարեալ է։
otar amaji champekic: 8 Եւ իմ ասած խօսքերի գլխաւորն այս է. այնպիսի քահանայապետ ունենք, որ նստեց երկինքներում Մեծութեան աթոռի աջ կողմում 2որպէս պաշտօնեայ սրբարանի եւ ճշմարիտ խորանի, որ Տէ՛րը կանգնեցրեց եւ ոչ թէ մարդը։ 3Ամէն մի քահանայապետ զոհեր եւ պատարագներ մատուցելու համար է սահմանուած, ուստի պէտք է, որ նա էլ մի բան ունենայ, որ մատուցի, 4քանզի, եթէ նա երկրի վրայ լինէր, թերեւս քահանայ չլինէր իսկ, քանի որ կան քահանաներ, որ պատարագ են մատուցում ըստ օրէնքի. 5նրանց սպասաւորութիւնը երկնաւոր բաների նմանութիւնն ու ստուերն է միայն, ինչպէս որ Մովսէսին էլ հրամայուեց, երբ նա պիտի կանգնեցնէր վկայութեան խորանը. «Տե՛ս, - ասում է, - ամէն ինչ կ՚անես ըստ այն օրինակի, որ ցոյց տրուեց քեզ լերան վրայ»։ 6Բայց արդ, Յիսուս աւելի բարձր սպասաւորութեան էլ հասաւ, քանի որ միջնորդ է առաւել լաւ ուխտի, ուխտ, որ լաւագոյն խոստումների վրայ հիմնուեց. 7եթէ առաջինը անթերի լինէր, ապա երկրորդի համար տեղ չէր փնտռուի։ 8Եւ ահա մեղադրում է նրանց եւ ասում. 9Արդ, նոր ուխտի մասին խօսելով՝ նա հին դարձրեց առաջինը. եւ ինչ հնանում է ու ծերանում, մօտ է անհետանալու
otar amaji champekic: 9Առաջին ուխտն էլ ունէր պաշտամունքի կանոններ եւ երկրային սրբարան. 2քանզի առաջին խորանը պատրաստուեց այսպէս. նրա մէջ կային աշտանակը, սեղանը եւ առաջաւորութեան հացը. այս մասը կոչւում է Սրբութիւն։ 3Եւ երկրորդ վարագոյրի յետեւում էր այն խորանը, որ կոչւում էր Սրբութիւնների Սրբութիւն, 4որտեղ դրւում էր ոսկէ բուրվառը եւ ներսից ու դրսից ոսկով պատած կտակարանների արկղը, որի մէջ կար ոսկէ սափորը՝ լի մանանայով, եւ Ահարոնի գաւազանը, որ ծաղկեց, եւ ուխտի տախտակները. 5եւ նրա վրայ կանգնած էին փառքի քերովբէները, որ հովանի էին անում քաւութեան սեղանի վրայ. դրանց մասին այժմ մէկ առ մէկ խօսելու կարիք չկայ։ 6Եւ այս ամէնը այսպէս էր դասաւորուած. քահանաները միշտ առաջին խորանն էին մտնում՝ պաշտամունք կատարելու. 7իսկ երկրորդ խորանը տարին մէկ անգամ միայն քահանայապետն էր մտնում, եւ այդ անում էր ոչ առանց զոհի արեան, 8որ մատուցում էր իր եւ ժողովրդի մեղքերի համար։ Սրանով Սուրբ Հոգին ցոյց էր տալիս, որ սրբարանի ճանապարհը յայտնուած չէ, քանի դեռ հաստատուն է մնում առաջին խորանը. 9դա խորհրդանշան է ներկայ ժամանակի համար, երբ ընծայւում էին պատարագներ եւ զոհեր, որոնք չէին կարող կատարեալ դարձնել զոհաբերողների խղճմտանքը, այլ դրանք կապուած էին միայն կերակուրների, ըմպելիների 10եւ պէսպէս լուացումների հետ, որոնք մարմնական ծիսակատարումներ էին՝ ի զօրու մինչեւ բարեփոխման ժամանակները։ 11Իսկ Քրիստոս, որ եկաւ որպէս գալիք բարիքների Քահանայապետ, անցնելով մեծ, կատարեալ եւ անձեռակերտ խորանով, այսինքն՝ ո՛չ այս աշխարհի արարածների կողմից շինուած, 12ո՛չ էլ նոխազների եւ զուարակների արիւնով, մի անգամ ընդմիշտ իր իսկ արեամբ մտաւ սրբարան՝ յաւիտենական փրկութիւն ապահովելով. 13որովհետեւ, եթէ ցուլերի եւ նոխազների արիւնը եւ երինջների շաղ տրուած մոխիրը մաքրում են պղծուածներին մարմնի մաքրութեան համար, 14որչա՜փ եւս առաւել արիւնը Քրիստոսի, - որ յաւիտենական Հոգու միջոցով ինքն իրեն որպէս անարատ պատարագ մատուցեց Աստծուն, - կը մաքրի ձեր խղճմտանքը մեռած գործերից, որպէսզի ծառայէք կենդանի Աստծուն։ 15Ահա թէ ինչու նա նոր ուխտի միջնորդ է, քանի որ իր մահը առաջին ուխտի ժամանակ գործուած յանցանքների քաւութեան համար եղաւ, որպէսզի կանչուածները յաւիտենական ժառանգութեան խոստումն ստանան. 16որովհետեւ, ուր որ կտակ կայ, կտակարարի մահը պէտք է հաստատուի, 17քանի որ կտակը յետ մահու է ուժի մէջ. ապա թէ ոչ ինչպէ՞ս ուժի մէջ կը լինի այն, քանի դեռ կտակարարը կենդանի է։ 18Ուստի եւ առաջին ուխտը առանց արեան չէր նուիրագործուի. 19երբ բոլոր պատուիրանները Մովսէսի կողմից ծանուցուեցին ժողովրդին, նա, վերցնելով ցուլերի եւ նոխազների արիւնը ջրի եւ կարմիր բրդի ու զոպայի հետ, ցանեց հէնց օրէնքի գրքի եւ ամբողջ ժողովրդի վրայ 20եւ ասաց. «Սա է արիւնը կտակի, որն Աստուած ձեզ պատուիրեց»։ 21Ապա արիւնը նոյնպէս ցանեց խորանի եւ պաշտամունքի ամբողջ սպասքի վրայ։ 22Եւ գրեթէ ամէն ինչ արիւնով էր մաքրւում ըստ օրէնքի, եւ առանց արիւն թափելու թողութիւն չէր լինում։ 23Եթէ պէտք էր, որ երկնաւոր բաների օրինակները այսպիսի ծէսերով մաքրուէին, ապա բուն իսկ երկնաւորները պէտք է մաքրուէին դրանցից էլ աւելի լաւ զոհերով. 24քանզի Քրիստոս ոչ թէ ճշմարտութեան օրինակ եղող ձեռակերտ սրբարանը մտաւ, այլ՝ բուն իսկ երկինքը, որպէսզի մեզ համար ներկայանայ Աստծու առաջ։ 25Ոչ թէ նրա համար, որ շատ անգամ ինքն իրե՛ն պատարագ մատուցի, ինչպէս քահանայապետը, որ Սրբութիւնների Սրբութիւնն էր մտնում ամէն տարի իրը չեղած արիւնով. 26այլապէս նա բազում անգամ պէտք է չարչարուէր աշխարհի սկզբից ի վեր։ Բայց այժմ, դարերի վախճանին, նա մէկ անգամ ընդմիշտ յայտնուեց՝ իր անձի պատարագումով մեղքը ջնջելու համար։ 27Եւ ինչպէս որ մարդկանց սահմանուած է մէ՛կ անգամ մեռնել եւ այնուհետեւ՝ դատաստան, 28նոյնպէս եւ Քրիստոս մէ՛կ անգամ որպէս պատարագ մատուցուեց՝ շատերի մեղքերը վերացնելու համար. իսկ երկրորդ անգամ, առանց մեղքի, պիտի յայտնուի նրանց, որոնք սպասում են իրեն՝ հաւատով փրկուելու համար։
otar amaji champekic: 10 Արդարեւ, գալիք բարիքների ստուերն էր օրէնքը եւ ոչ թէ իրողութիւնների բուն կերպարանքը. այն նոյն պատարագները, որ մատուցում էին տարէցտարի, չէին կարող կատարեալ դարձնել մատուցողներին, 2ապա թէ ոչ՝ նրանք կը դադարէին մատուցելուց, քանի որ պաշտամունք մատուցողները մի անգամ ընդմիշտ մաքրուած լինելով՝ այնուհետեւ մեղքի համար ոչ մի խղճահարութիւն չէին ունենայ։ 3Սակայն նրանք տարէցտարի այդ պատարագներով վերստին մեղքի յիշողութեան տակ էին մնում, 4քանի որ նոխազների եւ ցուլերի արիւնը չէր կարող վերացնել մեղքերը։ 5Դրա համար էլ Քրիստոս, երբ աշխարհ մտաւ, ասաց. 6Աւելի վերեւ ասում է, թէ՝ 7Ապա ասում է. 8Հերքում է առաջինը, որ հաստատի երկրորդը։ 9Այդ կամքով էլ մենք սրբուեցինք Յիսուս Քրիստոսի մարմնի մէկընդմիշտ պատարագումով։ 10Եւ ամէն մի քահանայապետ ամէն օր կանգնում է պաշտամունք մատուցելու համար եւ շատ անգամ է մատուցում նոյն զոհերը, որոնք երբեք չեն կարող մեղքերը վերացնել։ 11Իսկ Յիսուս միայն մէ՛կ պատարագ մատուցեց մեղքերի համար եւ մշտնջենապէս նստեց Աստծու աջ կողմում. 12եւ այնուհետեւ սպասում է, մինչեւ որ իր թշնամիները դրուեն իր ոտքերի ներքոյ. 13քանզի միայն մէ՛կ պատարագով կատարեալ դարձրեց մաքրուածներին մշտնջենապէս։ 14Արդ, Սուրբ Հոգին էլ վկայում է մեզ աւելի վերեւ ասուածից յետոյ, թէ՝ 15Ապա ասում է, թէ՝ 16Իսկ ուր որ թողութիւն կայ, այլեւս մեղքի համար պատարագ պէտք չէ։ 17Եղբայրնե՛ր, ուրեմն համարձակութիւն ունենք Յիսուսի արեամբ մտնելու սրբարանից ներս 18այն նոր եւ կենդանի ճանապարհով, որ նա բացեց մեզ համար վարագոյրի միջով, որ է իր մարմինը. 19եւ մեծ քահանայ ունենալով Աստծու տան վրայ՝ 20մօտենանք ճշմարիտ սրտով, հաւատի լիութեամբ՝ սրտներս մաքրած չար խղճմտանքից եւ մեր մարմինը լուացած մաքուր ջրով։ 21Ամուր պահենք անխախտ յոյսի դաւանութիւնը, քանի որ հաւատարիմ է նա, ով խոստացաւ. 22եւ հոգ տանենք միմեանց՝ սիրոյ եւ բարի գործերի յորդորելով 23եւ զանց չառնենք մէկտեղ հաւաքուելը, ինչպէս որ սովոր են անել ոմանք, այլ խրախուսենք միմեանց, եւ այդ այնքան աւելի, որքան տեսնում էք Տիրոջ օրուայ մօտենալը։ 24Քանզի եթէ կամաւոր կերպով ենք մեղանչում ճշմարտութիւնն իմանալուց եւ ընդունելուց յետոյ, ուրեմն մեղքերի քաւութեան համար այլեւս ուրիշ զոհ չի մնում. 25այլ մնում է դատաստանի ահեղ սպասումը եւ կրակի կատաղութիւնը, որ լափելու է Աստծու հակառակորդներին։ 26Մովսէսի օրէնքը արհամարհած մէկին անողորմաբար սպանում էին երկու կամ երեք մարդու վկայութեամբ։ 27Իսկ որչա՜փ աւելի խիստ պատժի արժանի պիտի համարէք նրան, ով ոտնահարել է Աստծու Որդուն եւ անմաքուր համարել նոր ուխտի արիւնը, որով մաքրուել է ինքը եւ անարգել շնորհի Հոգին։ 28Արդարեւ, ճանաչում ենք նրան, ով ասաց. «Իմն են վրէժխընդրութիւնները, եւ ես պիտի հատուցեմ», - ասում է Տէրը։ Եւ դարձեալ. «Տէրը պիտի դատի իր ժողովրդին»։ 29Ահաւոր է ընկնել կենդանի Աստծու ձեռքը։ 30Արդ, յիշեցէ՛ք առաջին օրերը, երբ դեռ հազիւ լուսաւորուած, բազում տքնութիւնների եւ չարչարանքների համբերեցիք՝ 31մերթ նախատինքների եւ նեղութիւնների մէջ խայտառակուելով, մերթ այդպիսի բաներ կրողների վիճակին մասնակից լինելով. 32քանզի ե՛ւ բանտարկուածներին կարեկից եղաք, ե՛ւ ձեր ունեցուածքի յափշտակումը ուրախութեամբ ընդունեցիք, քանի որ գիտէիք, թէ ձեզ համար լաւագոյն հարստութիւն ունէք երկնքում, ուր այն միշտ մնում է։ 33Արդ, մի՛ կորցրէք ձեր վստահութիւնը, որի մէջ մեծ վարձատրութեան հատուցում կայ։ 34Ձեզ համբերութիւն է պէտք, որպէսզի, Աստծու կամքը կատարելով, հասնէք նրա խոստմանը, 35քանի որ՝ 36Բայց մենք, երկմտելով, ոչ թէ կորստեան ենք մատնւում, այլ հաւատով հասնում ենք հոգիների փրկութեան։
полная версия страницы